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佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
四大皆空主谓式；作谓语、宾语
胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。（清 陈忱《水浒后传》第三十一回）
看破红尘心无杂念
四sì
1.三加一后所得的数目。见〖数字〗。
2.姓。
3.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“”。见〖工尺〗。
大dàdàitài
[dà]
1.指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：～厅。～政。～气候。夜郎自～。～腹便便。
2.指大小的对比：这间房有那间两个～。
3.规模广，程度深，性质重要：～局。～众。
4.用于“不”后，表示程度浅或次数少：不～高兴。
5.年长，排行第一：老～。
6.敬辞：～作。～名。～手笔。
7.时间更远：～前年。
8.〔～夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。
9.超过事物一半，不很详细，不很准确：～概。～凡。
[dài]
1.〔～夫〕医生（“夫”读轻声）。
2.〔～王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。
[tài]
1.古通“太”。
2.古通“泰”。
皆jiē
都；都是：比比～是。尽人～知。有口～碑。放之四海而～准。
空kōngkòngkǒng
[kōng]
1.不包含什么，没有内容：～洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。
2.没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。
3.离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。
[kòng]
1.使空，腾出来：～一个格。～出一间房来。
2.闲着，没被利用的：～白。～地。～额。～房。～缺。
3.亏欠：亏～。
[kǒng]
古同“孔”，洞。
